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  • 和谐心生与追寻精神:专访重走西行路两位法师

    并没有留在当地而是艰辛归来,这种爱国精神非常值得发扬。”由于国内对唐僧的性格印象有所偏差,例如懦弱与贪生怕死等等,但史实上的玄奘不仅是个智者,更是个精神坚毅的勇者,因此在慧宽法师看来,此次活动更肩负着...

    李徽

    |重走西行路|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2013133791.html
  • 力智论

    ,行善者要注意用种种方便妙法增强自己的“力”,这样不但可以增强善性的力度,还可以避免虚假的行善。比如:一个毫无威力非常懦弱的人,他自认为的忍辱很可能只是软弱而已,一旦他具备了反抗之力,他可能表现出更...

    释圣虚

    |福报|般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1853113993.html
  • 和烦恼作战[向魔军宣战]

    ldquo;小人物”——胆怯者、懦弱者、感性者、易纵容自己并原谅自己者。因为魔军能够在他们的身上,最能找到切入点。所以,对于行者而言,不要总是姑息养奸地放纵自己。因为&...

    邵祖居士

    烦恼|魔|防魔|降魔

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1952495197.html
  • 元宵节的由来与传说

    是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感...

    【佚名】

    |元宵节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0928088207.html
  • 在文化面前永远要做一个爱人

    知道韩信的失败就是因为他太成功。  通过爱,你将知道懦弱的唐僧才是一个大智慧之人。  通过爱,你将知道为什么王熙凤的聪明最不聪明。  通过爱,你将知道孙悟空最欠缺的就是“悟空”。  通过爱,你将知道...

    樊思岐

    |爱心|文化|慈悲|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20102121020.html
  • 为让誓愿究竟须修习三种慢

    。   以下从正反两方面显示修习烦恼慢的必要,即从反面宣说在烦恼面前懦弱的危害,正面宣说具有烦恼慢的作用。   首先,从反面观察:   如果没有安住烦恼慢,而退缩怯弱,即使微小的障碍,也能损害...

    益西彭措堪布 讲授

    |大愿|菩提心|佛慢心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15590226023.html
  • 学诚大和尚:和合需要众缘 众缘才能和合

    化解种族主义、霸权主义和宗教歧视等不道德行为。 慈悲和谦虚不是懦弱和退缩,而是包容和进取。由广大包容心和进取心而引发的慈悲和谦虚,是光明的、喜乐的。它能逐渐化解他人的瞋恨和骄慢,而决不会以瞋恨对瞋恨...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292337336.html
  • 施行六度是培养高尚人格的保证

    、病死诸苦而菩提心不退。 佛教中的忍辱是一种内刚外柔的忍,并不是懦弱可欺,也不是胆小屈服。因为在修行的道路上常会碰到各种挫折,如果你没有忍辱的功夫,则很易中途萌发退心,故佛教的忍辱是为了成全大我,是为...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294643951.html
  • 以我们的慈悲之爱,创建人类心灵和平

    ldquo;非暴力并非是掩饰懦弱,而是勇士的最高美德。行使非暴力,需要有比武士更大的勇气。”因为非暴力将以人的尊严,真正的人性中的光华,来创建世界永恒的和平。   佛陀倡导以“...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315352226.html
  • 皈依佛

    释尊的“缘起无常”换成了定命论,这又是一些什么样的佛教徒?俗见和拟想神化了人间的佛陀,流传中的佛教蹈入婆罗门教祭祀祈祷的老路,终至丧失了原始佛教的朝气和活力,退堕为懦弱(自己怕造业却姑息别人造业)、...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363352812.html